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為動物廣而告之滇金絲猴篇
作者：佚名 時間：2002-3-9 字體：[大] [中] [小]
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滇金絲猴僅生在川滇邊界原始森林中，數(shù)量稀少，食物鏈條非常脆弱，因為它們只吃寄生于原始冷杉林上的地衣、松蘿。原始森林的開發(fā)，其家園遭破壞，食物缺乏；數(shù)量少，近親繁殖現(xiàn)象嚴重，導致種群萎縮。
曾經(jīng)有這樣一則寓言：一頭動物被關在一個籠子里，觀看的人們絡繹不絕，他們指著籠子里的動物說，瞧它，被六個面圍成的鐵籠緊緊關住。可是動物冷笑道，你們以為這六個面的籠子只關住我一個，其實你們擠在一個更大的籠子里，只是毫不知覺。這寓言有時挺讓人費解，它讓人聯(lián)想到人類自以為是的可笑，以及空間的真正概念。
生活在城市中，我們看見人群和點綴在這些人群中的動物，確切的說，它們被稱為寵物。城市人因為孤獨或者別的情緒養(yǎng)著寵物，待它們猶如朋友或孩子，寵物也依戀著人，安慰著人。這樣的關系你不能單單理解為人與動物那么簡單，因為寵物除了在物類上尚屬保留本色，其余的生存方式與發(fā)展技能統(tǒng)統(tǒng)無法重續(xù)前緣。然而這星球上仍有以自己的方式存在的動物們，他們盡量遠離人群，在人煙喧囂之外構筑樂土，他們生子育女，繁衍族群，他們叫非洲豹、美洲獅、東北虎、抹香鯨、藏羚羊……，我們叫他們野生動物。
正是這些動物與人類共同構筑這個藍色星球的神奇生機。然而這生機正被許多人為因素破壞甚至到了殆盡的邊緣：亞馬孫流域的雨林在開發(fā)商眼里只是一片鈔票，他們甚至不想了解兩分鐘鋸掉的高大樹木已經(jīng)在那里矗立百年，并已成為當?shù)厣鷳B(tài)循環(huán)系統(tǒng)不可或缺的部分，它是許多動物的家園，失去家園的動物不得不面對改變生活習性甚至滅絕的命運。在自然界中，千百萬年形成均衡的循環(huán)系統(tǒng)，一旦某一環(huán)節(jié)被破壞，將帶來整個生態(tài)圈的斷裂、缺失、毀滅。
于是環(huán)保人士不斷呼吁，公眾也對此不斷投以關注，眾多的廣告人也籍由各種傳媒工具來將對生態(tài)的保護的重要性傳達出去。于是我們不斷看到有關的優(yōu)秀公益廣告誕生，它們創(chuàng)造了許多以“人與自然，和諧發(fā)展”為主題的作品，其中有相當部分是關于“保護動物”的，讓我們共同關注我們的美麗星球，以及這個星球上形形色色，動感傳神的野生動物們。就好象我們甄選的一則廣告中所說：“地球是生命的天堂，這天堂決不僅僅屬于人類”。
可可西里是人類的禁區(qū)，卻是大批野生動物的天堂，由于環(huán)境的特殊性形成了物種的獨特性，這里的動物多在國家一二級保護動物之列，這里是長江的源頭所在，安全與潔凈直接關系到中下游仰賴長江生存的幾億同胞的生命與未來的發(fā)展，一旦可可西里的物種之間的鏈條被破壞，隨之崩潰的可能是整個長江流域的生態(tài)系統(tǒng)。
可惜的是，就在我們的周圍，仍舊存在著破壞、殺戮和毀滅。藏羚羊，就是正在上演的悲劇之一�？椧粭l女式披肩需要獵殺三只藏羚羊，男式披肩需要五只藏羚羊。近幾年的瘋狂盜獵捕殺，可可西里地區(qū)的藏羚羊的數(shù)量驟減了幾十萬只，據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在藏羚羊的數(shù)量已不足七萬只。物種的數(shù)量不足影響到物種進化，其結果將直接導致物種退化滅亡。雖然野牦牛隊等民間動物保護組織以生命和血的代價加以保護，卻無奈心有余而力不足，藏羚羊仍在被偷獵者屠殺。從眾多相關報道上我們看到屠戮者的殘忍行徑，這已經(jīng)引起普遍的憤怒，而我們的社會日漸成熟，媒體的輿論作用也越來越大，殘殺藏羚羊一事得到了從中央電視臺等媒體的普遍關注和報道，在國內(nèi)外的反響都很大。
就是在這樣的背景之下，中央電視臺的“廣而告之”公益廣告欄目播出了保護藏羚羊為主題的公益廣告。
公益廣告雖不像新聞報道般迅速，但也應該注重它的“時效性”。許多經(jīng)典題材需不斷地拿出新作，同時又要捕捉時下熱點問題和大眾正在密切關注的新聞點。同樣是經(jīng)典題材在當今的延伸，無論如何都是功德無量的題材。觀眾在我們力求于給予極大熱情關注的時刻讓公益廣告作品進入人們的視線，以求所反映的問題得到重視，進而得以解決。
公益廣告不同于商業(yè)廣告，由于公益廣告主題的特性使然，確定公益廣告的口吻是以“批評、規(guī)勸、提示、提醒”為主題基調(diào)，遵守電視以小見大的手法，以簡練的、充滿畫面性的語言，調(diào)動多種手法去表現(xiàn)主題，與此同時，在旁白的編寫上，力求做到不故弄玄虛，不空洞無物，不空喊口號，最平實的語言才最有沖擊力，最能深入人心。
作者：石芫芷